¿Por qué unos genitales pueden ser sagrados en una cultura y obscenos en otra? La ilustradora y artista plástica Amaya Barahona, autora de El mito genital: un paseo creativo por el simbolismo sexual en la espiritualidad, nos acompañará en un recorrido por la historia y la prehistoria, las creencias, los mitos y los rituales que han convertido nuestras partes íntimas en símbolos de fertilidad, protección, poder y miedo.
Dedicaremos la primera parte a las vulvas o chichis, y la segunda, a los penes o pitos. Desde las vulvas talladas y las venus paleolíticas hasta los amuletos fálicos de la antigua Roma, exploraremos los significados atribuidos al cuerpo y su relación con lo sagrado. Hablaremos de Deméter, de Baubo y del gesto ritual de mostrar los genitales, conocido como anasyrma, así como de las enigmáticas figuras femeninas que exhiben su vulva en la escultura medieval, emparentadas iconográficamente con las sheela-na-gigs.
No faltarán los amuletos fálicos romanos, las higas protectoras y el festival japonés Kanamara Matsuri. También nos asomaremos al imaginario inquietante de la vagina dentada —evocado en la película The Wall, de Pink Floyd—, a los árboles de penes y a la asociación entre brujería y sexualidad, con referencias al Malleus maleficarum.
Marta Sanmamed nos acercará al significado del tantra y a las diferencias entre sus tradiciones orientales y su interpretación en Occidente. En definitiva, un viaje con humor y curiosidad por una idea que recorrerá las dos horas del programa: los genitales nunca han significado solamente sexo.
Extróbula: Marcos nos hablará del dios Príapo y de la circuncisión masculina entre los dowayo de Camerún. Jesús abordará los llamados «santos fálicos», como san Fiacro, y algunos rituales extravagantes para solicitar su intercesión en cuestiones de fertilidad o incluso exigírsela. Y David nos acercará al síndrome de koro: el temor a que los genitales se encojan o se retraigan hacia el interior del cuerpo.
